저는 사회, 공동체에서 더불어 살아가는 것에 대한 이야기를 할때 '보편적인 정서' '인간이라면 당연한 상식' 같은 이야기를 꺼내는것을 별로 안 좋아합니다. 왜냐면 '보편' 과 '당연'이라는 단어는 실제로는 어떤것도 규정짓지 않는, 보는 사람의 위치와 기분, 상황과 가치관에 따라 바뀌는 실체가 없는 허상일뿐이라, 100인이 모인 공동체라면 100개의 보편적인 정서에 대한 개념과 100가지 높이의 상식선을 가지고 있어서, '더불어 사는 것' 에는 어떠한 긍정적인 영향도 주지 못하거든요.

가장 극단적인 예를 들어서 '사람을 죽이는것은 좋지 않은 행위이다' 라는것은 '보편적인 정서' 일까요? 이것이 만약 보편적인 정서라면, 우발적인 살인을 제외하고 계획 살인, 1급 살인 범죄는 아예 일어나지 않거나, 혹은 우연에 우연이 겹쳐 아주 드물게만 일어나야 합니다. 그러나 호모 사피엔스가 서로를 인식하게 된 이후로 서로를 죽인것이 대체 몇번일까요? 아마 셀수도 없을거에요. 살인행위 한번마다 모래알 하나를 쌓는다면 그 모래알이 모여 아마 부르즈 할리파가 될 수 있을만큼 죽였을거고, 개중에는 '남을 죽이는것은 기분 좋다' 거나 '애초에 사회문제는 사람이 너무 많아서 일어난다 좀 죽어야 한다' 거나 극단적으로 '원래 사람은 동물 아님? 서로 죽이고 죽이는게 동물이지 위선자들 머리에 총구멍잼' 이라는 생각을 가지고 죽인 사람들도 있을거에요.

물론 그 비율이 얼마나 되겠냐? 그들은 이레귤러다. 무시해도 좋다. 라는 이야기도 공동체의 규모에 따라서는 맞는 이야기가 될 수도 있습니다. 우리가 농구팀 하나를 즉석에서 만든다고 칩시다. 후보 선수까지 넉넉 잡아 12명을 뽑도록 하죠. 그러면 '사람을 죽이는것은 좋지 않은 행위이다' 정도는 '보편적인 정서'로 가정하여도 아무런 문제가 없습니다. 대체로 사람들은 공감 능력을 가지고 있으며, 대체로 사람들은 죽는것을 두려워합니다. 이 두가지가 합쳐져 남을 죽이는것을 좋다고 느끼는 사람들의 비율은 굉장히 적을 수 밖에 없고, 그들이 이레귤러인것은 명확한 사실이니까요. 12명 농구팀이 아니라 23명 축구팀을 뽑는다고 쳐도 무시해도 될것 같습니다. 하지만 회사를 하나 만들기 위해 100명쯤 모은다면 어떨까요? 학교를 하나 만들기 위해 학생 500명쯤을 뽑는다면 어떨까요? 캄프 누 야구장 만원을 채워 카드섹션을 하기 위해 10만명을 모은다면 슬슬 정말 저러한 사람들의 존재 가능성을 무시해도 되는가?에 의문이 생기기 시작합니다.

그리고 우리가 구성하고 살아가는  사회라는것은 캄프 누에서 카드 섹션을 하는것보다 훨씬 더 많은 사람들이, 훨씬 더 많은 변수를 가지고 살아갑니다. 일단 숫자만 해도 그렇습니다. 대한민국 국민만 해도 몇천만명이라 이미 수적으로 어떠한 이레귤러가 나와도 이상하지 않을만큼 큰 표본이니까요. 또한 저러한 언뜻 보편적으로 보이는 정서 구성에 해가 되는 환경마저 여럿 존재합니다. 예를 들어 사람이 옆에서 픽픽 죽어나가는 환경에서 자란 사람들, 혹은 제대로 된 사람과의 공감을 해보지 못한 격리된 환경에서 사는 사람들은 아무래도 저러한 정서를 가지기에 유리한 조건이 아니죠.

하물며 가장 극단적인 범죄인 살인만 가정해도 이러할진대, 범죄가 아닌 수준의 사회문제에 대해서는 말할 필요도 없습니다. '아이를 보호해야 한다' 이건 보편적인 정서일까요? 여기만 해도 솔직히 익명 보장한다고 하면 '애들 극혐이라 뚜까패버리고 싶다' 는 생각 가지신분들 솔직히 있을걸요? '여성의 성도 존중되어야 한다' 소위 말하는 '남자들만만의 네트워크' 에서 여성의 성을 개호구취급하는거 본 경험 한번도 없으신분들 손한번 들어보세요? 있으신가요? 없죠. '인간이라면 누구나 최소한의 기본적인 생활을 할 자격이 있다' 이런 이야기를 평소 입에 달고 살면서도 '아동 강간범이나 연쇄 살인범들은 다 총으로 쏴서 죽여버려야 한다' 는 이야기를 저런 얘기하던 입으로 같이 하는것이 인간이에요.

그래도 모나지 않은 삶을 살다간 고인에 대한 최소한의 예를 갖춰야... 이것도 못하는 사람들이 있으니 모 사이트가 문제가 되는거고, 잘못한만큼은 그래도 책임을 져야 한다 이것도 못하는 사람들이 있으니 기업인들이 그렇게 더러운 수를 써서 자기 배만 불리는거고, 본인이 가진 직업에 자부심을 가지고 윤리를 지켜야 한다 이것조차 안하기 때문에 이런 저런 방산 비리 수사 비리 판결 비리가 벌어지는겁니다.

그래서 결국 [사람들 모두가 자연스럽게 공유하는 '보편적인 정서' '상식적인 옳음'] 이라는건 허구의 개념이 될수밖에 없어요. 송곳에 나오는 사람을 사람으로 안 보고 여기저기 갈아넣는 사용자들에게 '니들이 그런짓을 하고도 사람이냐?' 라고 그 보편적인 정서에 호소해 이야기해봤자, 돌아오는 대답은 아마 '자기 앞가림할 돈 벌 능력도 없는 니들은 사람이냐? 별 말 같지도 같은걸 묻네. 인간은 능력으로 가치증명 하는거야!' 라는 대답이 돌아올거에요.

그러면 우리는 보편적인 옳음이 없기 때문에 서로 죽이고 어린애들이랑도 섹스하고 나이든 사람들은 비료나 대안 식료품으로 사용하고 홍어홍어 과메기과메기 멍청도멍청도 이러면서 살아가야 하는걸까요? 그렇지는 않습니다. 우리는 존재하며 생명체이고 생명체로 존재한다는것은 결국 살아야 한다는겁니다. (특별히 그래야 한다는 목적성이 아니라, 필연적으로 그럴 수 밖에 없습니다) 그렇게 같이 살아가기 위해서 지성체로서 같이 나아가야 할 합리적인 방향이 있습니다. 물론 이 조차 '모두가 공유하는 보편적인 정서' 는 아닙니다만 연어가 바다에서 강을 다시 거슬러 오르듯이, 수컷 사마귀가 끝나면 뎀진다는것이 유전자적으로 각인되어 있음에도 섹스를 하듯이 인간도 기록이라는것으로 선대에서부터 후대까지 계승되어오는 같이 살아가는 방향성이 있죠.

그래서 우리는 원래는 존재하지 않는 보편적인 정서를 강제로 만드는데, 이것이 규칙입니다. 국가에는 법이 있고, 아무리 소수여도 공동체 사회라면 윤리라는것이 존재하며, 회사에는 사칙이, 가정에는 가칙이 있습니다. 로마와 마찬가지로 이것은 갑자기 하루 아침에 생긴것이 아닙니다. 돌로 동물 잡아서 익히지도 않고 날로 먹던 고대 시절부터, 많은 헛발질과 시행 착오를 거쳐 시체의 산을 쌓아가며 전해 내려온거죠.

처음에는 아마 우리 가족끼리는 서로 죽이지 말자는 수준의 기본적인 규칙이 생겼했을겁니다.
그 다음에는 우리 공동체 부족끼리는 서로 죽이지 말자고 이야기가 나왔을테고
동맹의 개념이 생기면서 동맹끼리는 죽이지 말자
인간이 인간과 동물의 다름과 지성을 인식하기 시작하고 나서는 사람끼리는 죽이지 말자는 규칙을 만들어야 겠다는 필요성을 느꼈겠죠.
그러다가 더 사회가 발전해 나가면서 사람을 죽이는 행위에 대한 인식의 폭이 넓어지고
어떠한 죽임은 아주 큰 처벌을 받고, 어떠한 죽임은 그보다 덜한 처벌을 받는다는 개념이 생기기 시작하고
어떠한 죽임은 아예 처벌을 면해줄 수도 있다는 개념이 생겼을것이고
심지어 이제는 동물마저 함부로 죽일경우 동물학대죄가 적용되어 처벌받을만큼 규칙이라는것은 발전해왔습니다.

그래서 저는 현대 법을 보면서 경외감을 느낍니다. 와 인류가 겁나 똑똑했구나, 그리고 전쟁은 좀 했지만 그래도 문명인으로서 나름 까리하게 살아온 편이구나 하는걸 느끼면서 감탄하고, 존중합니다.



와 이자식 이거 완전 규칙 만능주의자 아니냐? 하고 생각하실 수 있겠지만 사실 그렇지는 않습니다. 정확히 말하면 저는 규칙 - 시스템 - (???) 만능주의자거든요. 일단 저 (???) 는 접어두고 시스템 얘기를 해봅시다. 좋은 규칙은 규칙만으로도 의미를 가집니다. 농구로 치면 미드레인지랑 삼점 없어도 스크린을 서는것은 의미가 있고, 실수로 아저씨가 콜라를 안 가져다 줘도 치킨은 그래도 어느정도 먹을만한 맛을 내며, 극단적으로 얘기해서 총알 안 들었어도 총으로 머리통 찍으면 많이 아픕니다.

근데 페어가 제대로 갖춰지지 않았을 경우 한쪽이 발전하면 할수록 제대로 된 효율이 안 나오는것에 대한 갈증은 커질 수 밖에 없습니다. 내가 발터 PPK 가지고 그리즐리 베어를 잡아야 되는데 총알 없는게 그렇게까지 아쉬울까요? 평소에 교회나 성당 안 나갔던게 더 아쉽겠져. 하지만 내가 발터가 아니라 콜트를 가지고 그리즐리 베어가 아니라 치타를 만났는데 총알이 없다? 이러면 총알이 없는것에 대한 부재를 크게 느낄 수 밖에 없잖아요.

규칙과 시스템도 마찬가지에요. '서로 죽이지 말자' 정도의 규칙을 가지고 있는데 그걸 집행할 시스템이 머가 아쉽겠습니까. 우리 꼭 지키자~ 하고 구두로 약속하고 어긴놈을 열나게 패버리던가 아니면 그 놈도 죽이던가 하면 그만이져. 중세 유럽시대 정도의 법과 규칙을 가지고 있는데 시민증 발급하는데 인쇄기 한대 없다고 머가 그리 아쉽겠습니까? 종이에다 대충 끄적이고 만년필로 사인해제끼면 그만입니다.

근데 현대 사회 민법 형법 헌법 행정법 등등 엄청나게 복잡해진 법체계에서, 호민관이니 집정관이니 아칸이니 다크 아칸이니 하고 있으면 저 복잡한 법들이 의미가 있을까요? 호주제 폐지되고 증명서가 기본 가족 혼인 입양 세분화 됐는데 그거 일일히 공무원이 만년필로 써가지고 발급해주고 있으면 그 제도가 얼마나 의미가 있겠습니까? 갤럭시 S 6 엣지를 가지고 있는데 시간을 알기 위해서는 116에 전화해서 통화료 폭탄을 맞아야 하는것만큼 비효율적인 일입니다.

그래서 단순히 존재하기만 하는 규칙을 사람들이 구체적으로 어떻게 이용하고 영향을 주고 받고 할수 있게 할것인가 하는 시스템의 경우 규칙이 발전하는 만큼 발전해왔습니다. 이것은 여기서 말하는 인문 사회 법 문화에 대한 얘기뿐만이 아니라 머 과학이나 공학 등등 그냥 알고리즘이라는게 존재하는 모든 분야에서 그렇게 되어 왔고, 사회 문화에서도 마찬가지일뿐이져.

지금 국내에서 이런 저런 문제가 되는 이슈들도 제 생각엔 이 시스템 부재에 원인이 있는 경우가 많습니다. PGR에서 아마 켈로그김님이 저한테 해주신 얘기 같은데, 현 정권의 문제점도 결국 사람이 시스템 위에 서려고 하기 때문에 생기는 문제라고 생각한다는 이야기셨나 그랬을텐데, 맞아여. 법치하에서 사람은 열심히 규칙과 시스템을 갖추는데 기여하면 되고 자의로 뭔가를 하려고 하면 오히려 일을 조질 가능성이 높습니다. 정치인이 가장 경계해야 하는 부분도 그런 부분이고, 한국 사회에서 제일 안 지켜지는 부분도 그런 부분이죠.

아무리 규칙 이쁘게 만들어놔봐야 뭐하나여? 맨날 이거 정비하고 저거 정비해서 누구한테 검사 맡아라, 검사 한 애는 어디다 기록해라, 기록 관리하는 애는 어디가 감사 받아라. 백날 좋은 시스템 만들어놔봐야 사람이 자기 주관을 가지고 시스템을 쌩까고 지가 시스템하에서 해야 될 일을 하기 시작하면 세상에서 가장 소중한 누군가의 자식들을 태운 배가 바다 한복판에서 쳐 가라앉는 일이 일어나니까요.

그래서 규칙과 시스템에 대한 이해와 프로 의식의 확립을 위해 교육이 중요합니다. 그렇습니다 (???)에 들어갈 내용은 교육이었습니다. 그래서 결과적으로 저는 규칙 - 시스템 - 교육 만능주의자입니다.



각설하고 이제 본론인 PGR 이야기를 해보자면.

저는 PGR의 규칙을 보면서 다른곳에 비해서 위에 말했던 누적된 역사가 깊음을 굉장히 많이 느꼈습니다.

다른 사이트에서 왜 이런 규정 없지 싶은 규정들이 PGR에는 존재하는 경우가 많았고 그 규정들을 보면서 저 규정이 생기기까지 어떠한 개똥글이 올라왔겠구나, 사람들이 치고 박고 엄청나게 싸웠겠구나. 하는것을 간접적으로 느낄 수 있었죠.

마치 살인 행위의 정당 방위 자구 행위, 혹은 형사 미성년자 제도로 인한 불처벌을 보면서 '이 규정이 생기기까지 정말로 많은 사람들이 어쩔 수 없는 상황에서 저지른 행위로 인해 살인 범죄자가 되었겠구나' 하는것을 느낄 수 있듯이

PGR의 아주 쓰잘데기 없어 보일정도로 꼼꼼한 규정을 보며 '이러한 규정이 만들어지기까지 많은 사람들의 노고와 합의가 있었겠구나' 하는 생각이 들어서 감탄하고는 했습니다.

그런데 실제로 PGR 내부에 들어와서 보니까 그 규칙을 집행할 시스템이 엄청나게 허술해여. 사이트내 처벌 가능한 시스템 자체도 벌점하고 그로 인한 강등밖에 없고, 그 화려하다 못해 경외감이 드는 규모의 규칙을 적용하는 과정도 운영진들이나 봉사자들이 그냥 지들 눈빠지게 읽고 확인하고 읽고 확인하고... 하다 삑사리 나면 썅욕쳐먹고 쓰레기되고 잠수타다 오고 그냥 그런것밖에 없어여.

비유하자면 진짜 기가맥히게 정리한 규칙이 있는데, 이게 컴퓨타랑 현대식 종이가 발명이 안되서 파피루스에 적어서 두루마리로 만들어서 마을 창고에다가 보관해놓고, 누가 나쁜짓을 저지르면 시민 하나가 열심히 관저까지 와가지고 사또한테 직접 일르면 그걸 이방이랑 사또가 가서 창고에서 규칙을 꺼내서 하나 하나 일일히 읽고나서 재판도 안하고 그냥 결과 통보를 해주는 시스템인거에여.

이게 규칙이 기가 막히면 뭐합니까? 우리가 로마 시대의 정치에 대해 왜 감탄하나요? 걔네 규칙이 막 특별히 대단하고 그랬나요? 아니죠. 시스템이 간드러지잖아요. 삼두정치 크~ 평민 중에 뽑는 호민관 크~ 우리 평민 미쳐~ 시스템이 멋있으니까 찬양하잖아여. 제가 볼때 PGR의 규정은 현대법을 참고로 하고 있는데 그 시스템은 솔직히 로마랑 비교해도 핵 후져요. 솔직히 어느정도로 후지냐면 지금 제로보드랑 윈도우 대부분 쓰고 있잖아요 ? 빌게이츠랑 제로보드 개발자 그리고 카이사르한테 사과해야 될 정도로 후집니다. 왜 이런 좋은 기반을 가지고 요런 동네 시장바닥에서 조합회 아저씨들이나 사용할만한 시스템을 가지고 운영을 하는지 도저히 이해할 수가 없어요.

최근에도 자게에서 규정 재정립을 위해 운영진분들이 조언을 듣고 의견을 모으고 하는것에 대해 저는 정말로 대단한 일이라고 생각합니다. 그러나 지금 피지알에 필요한것은 더 이상 규정을 이쁘고 멋있게 다듬는게 아니에여. 막말로 금지 단어 오천개 더 생기면 운영자가 목록 오천번 더 확인해야 하는 지금 시스템에서 금지 단어 늘리자! 하고 있는게 과연 우리가 지금 필요한 일을 하고 있는가? 그것을 고민해봐야 될 때가 아닌가 싶어요.

저는 많은 운영자분들과 회원분들이 이제는 규칙이 아닌 시스템을 정립하는데 집중해야 PGR이라는 공동체가 더 멋있게 굴러갈거라고 생각합니다. 저는 이 글을 쓸때 아마 비속어 관리를 엄격하게 하지 않아 벌점 4점을 맞고 강등되어 피드백을 하지 못할수도 있지만, 모쪼록 한번쯤 이에 대해 많은 분들이 생각해주셔서 PGR이 현 위기를 딛고 오유, 일베, 이종, 여성시대를 넘어 4chan이나 2ch, 레딧급의 초대형 극강 커뮤니티가 되는 그 날이 왔으면 좋겠습니다.

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