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21/05/03 18:42
이러한 이방원과 정도전의 역사적 해석은 식민사학이라고 보기는 어렵죠... 그냥 자신들이 겪거나 유럽에서 보고 배워온
역사적 해석을 조선 및 우리나라의 정치적 상황 및 변천을 고려하지 않고 자신들만의 해석을 했던 것이 지금까지 영향을 주고 있다고 보는 게 더 맞을 것 같습니다. 진정한 식민사학이라면 일본, 자신들의 역사적 변천과 비슷한 맑스가 주장했다고 말려진 역사 변천 5단계를 그대로 수입, 인용하여 조선은 봉건, 농노 등이 존재한 중세시대라는 중간 단계가 없는 고대 사회가 조선시대까지 이어진 만큼 낙후되었고 아예 근대화가 자랄 수 없는 환경일 것이다에 기초하는 것에서 출발하는 것으로 알고 있습니다. 그러한 식민사학, 사관을 긍정하기 위해 덧붙여지게 된 것이 타율성론, 정체성론, 당파성론, 반도적 성격론 등이 있던 것이고요 거기에 일본이 만주까지 영토를 확장할 야심을 갖게 되면서 영토적 개념으로 역사적 해석인 조선과 만주를 묶으려하는 만선사관 또한 등장하기도 하고요. 이처럼 식민사학도 갈래가 여러 가지이나 결론적으로 국가의 부강함 및 자신들의 식민 통치를 위한 정당한 명분을 세우려는 목적으로 만들어진 것이 식민사학이지 일본 역사계 혹은 일본의 입장에서 보는 역사적 해석이 대중에게 퍼진 것이 식민사학이냐고 물으면 조금 무리가 있다고 보여집니다.
21/05/03 19:20
광해군 명군설이 대표적인 식민사학이죠.
국제 외교관계가 돌아가는 걸 모른 채 진짜 현명한 군주를 내쫓고 유교 탈레반들만 남아서 인조 올려세우고 실리 없는 사대외교 하다 망했다~ 는 전형적인 레파토리
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