<교섭>은 지난 2007년, 샘물교회 선교단이 아프가니스탄에서 피랍당한 사건을 모티브로 하여 만든 작품입니다.


임순례 감독은 "언론과의 인터뷰에서 다음과 같이 밝혔습니다.

국가의 기능에 관해 묻고 싶었다. 국가와 국민의 관계란 무엇인가. 국가의 역할과 책임은 어디까지인가. 공무원의 한계는 어디까지인지 말하고 싶었다"고 강조했다. 감독은 또 "사건에 대한 개인적인 생각은 분명 있지만, 영화에서 잘잘못을 가리거나 주관을 밝히지 않았다"고 힘주어 말했다. 이어 "연출자의 생각을 드러나게 하기보다 관객에게 양쪽 이야기를 들려주고 스스로 판단하게 하고 싶었다. 영화를 보고 관심 있는 분들은 실제 사건을 찾아보면서 생각을 정리할 수도 있을 것이다. 그것 또한 영화의 기능"이라고 했다.


하지만 이 영화를 바라보는 대중의 핀트를 잘못 잡아도 한참 잘못 잡았습니다. 애초에 실화 내용은 잘잘못이 논의되는 수준이 아니었습니다. 개신교 신자가 아니고서야 여행제한국가에 우회 입국했다가 납치당한걸 어떻게 옹호를 하나요? 대다수의 관객들은 국가의 역할과 책임에 대해 생각하기 보다는, ['그러니까 가지 말라는데를 왜 꾸역꾸역 기어들어가서 납치를 당하냐?'] 를 지울 수가 없습니다. 이 문제에 대해 적극적으로 논파하지 않으면 이 영화는 그 어떤 논의도 이루어질 수가 없었습니다. 이 분야가 해결이 되어야 감독이 이야기하였던, [아무리 국민이 잘못을 했어도 국가가 국민을 구하는 것은 의무이다 - 아무리 그래도 테러범과의 협상은 있을 수 없다] 가 논의될 수 있는 겁니다. (애초에 후자는 거의 존재조차 하지 않았지만요.)

문제는 이 영화는 그 문제에 대해서는 어물쩡 넘어가려 시도합니다. 그리고 자연스럽게 황정민과 현빈을 앞세워서 "그래도 국민인데 무슨 수를 써서 구해내야지?" 라는 논리를 자연스럽게 밀어넣기 시작하고, 피랍자들의 인터뷰를 통해 감정팔이를 시작합니다. "살려주세요. 저는 누군가의 가족이고 부모에요." 를 외치면서 말이죠. 누군가의 가족이고 아이들의 부모께서, 왜 그렇게 소중한 사람을 놔두고 가지 말라는 곳에 기어들어가서 잡혀서는 그딴 말을 하는 잘 이해가 안갑니다. 결국 선교가 본인들의 목숨값과 가족들이 앞으로 감당해야할 부재의 무게보다 가치가 있겠다는 판단을 하고 가신거 아닌가요?

영화에서 자연스러운 논쟁을 어떻게 풀어나가야 하는지는 <남한산성>에서 너무나도 잘 표현이 되어있습니다. 그들 모두 상대방의 의견을 비판하기 바쁘지만, 결국 따지고 보면 둘 모두 "국가를 위해서 우리는 어떤 판단을 해야하는가?" 가 기본이 됩니다. 그렇기 때문에 둘의 판단을 우리는 그 누구도 비난할 수 없게 됩니다. 밸런스 또한 잘 맞았었고요.
그런데 '잘잘못을 따지지 말자' 라고 하시기에는, 실화를 기반으로 한 감독님의 생각 ["그래도 국민인데 무슨 수를 써서 구해야지"] 가 너무 많이 포함되어 있다는거죠. 표현이 좋아 '많이' 이지, 그냥 영화 내내 저 의견말고 다른 말은 나오지도 않습니다. 황정민과 현빈이 충돌하지만 결국 전부 다 국민을 구하기 위한 선택이다? 상술했듯이, 결국 저 인질들은 왜 무슨 수를 써서라도 구해져야 하는지 설득이 제대로 되지 못한다면 이 영화는 절대로 관객들에게 질문을 던질 수가 없습니다.



어지간히 똥같은 영화가 나오지 않으면, 이 영화는 아마 2023년 저에게 최악의 영화가 될 확률이 높습니다. 이른바 '쿠소 영화'들이 많은데 최악은 오버가 아니냐고 말씀하실 수도 있지만 저는 제일 싫어하는 영화가 "은근슬쩍 사상 끼워파는 영화" 입니다. 그런 의미에서 2018년 제 최악의 영화는 '변산' 이었습니다. 누군가에게는 가족이 증오스러운 존재가 될 수도 있는데 "그래도 가족이니까^^!!"를 수도 없이 외치는 이 영화는 어떤 의미로 정말 선의로 포장된 역겨움이 느껴졌었습니다.

https://www.hankyung.com/politics/article/202108274675i
[샘물교회부터 '미라클 작전'까지…한국 외교 송두리째 바꾼 아프간 [송영찬의 디플로마티크]]

어차피 실화 기반이니까 솔직하게 놓고 이야기합시다. 아직까지 교섭 결과의 시비를 논하기에는 대중들의 생각은 한참 기울어져 있고, 사건은 일어난지 20년이 되지 않았습니다. 저 인간들이 꾸역꾸역 가지 말라는 곳 기어들어가서 테러리스트들과 협상한 결과는 378억 이었습니다. 탈레반에게 우리가 지불한 몸값은 378억 원으로 뭘 했겠어요? 탈레반을 위한 후생복지에 힘썼을까요? 좋다고 총 사고, 요술봉 샀겠죠. 결국 우리 국민을 구하기 위해 누군가를 또 사지로 내몬 판단이 된겁니다. 도대체 뭐가 잘된거고 '살아돌아왔으니 다행이야' 입니까? 여권법까지 갈아엎으면서 국가가 간접적으로 '가지 말라면 제발 좀 쳐가지마!' 를 외쳤던 일을 굉장히 선의롭게 포장하고 있는게 불쾌함이 느껴집니다.

제가 이 영화에 더더욱 화가 나는 것은 마지막 장면 때문입니다. 교묘하게 마부노호 피랍 사건에 물타기를 시전하고 있습니다. 솔직히 속으로 욕나오는 장면이었습니다. 먹고 사려고 간 사람들이랑 선교 활동 하러 간 사람들을 어떻게 동일한 잣대로 보나요? 차라리 故김선일 씨를 주제로 했다면, 현재 진행형인 '러시아-우크라이나 전쟁 참전한 한국인들' 에 대해 이야기했다면 더 복잡한 이야기(선교/비즈니스의 목적이 겸해져있기 때문)를 할 수 있었을 겁니다. 순수하게 선교 목적으로 간 사람들과 비교는 정말 선넘었다고 생각합니다.


(정치탭 단 이유는 저 사건의 판단에 대한 대통령의 스탠스가 논의될 가능성이 있기 때문입니다.)


읽어주셔서 감사합니다.
설날 연휴 때는 아바타나 보시는게 정신건강에 이로우실 듯 합니다.