보통 이야기하는 진상은 크게 두 가지 성격이 있다고 봅니다. 원하는 걸 얻어내기 위한 땡깡, 그리고 역린이 건드려졌을 때 나오는 공격성.

그런데 이런 건 꽤 많은 사회운동에서 보이는 경우들이고 누군가가 보기에는 진상이지만, 사회 운동하는 당사자 입장에서는 정당한 분노의 표출입니다.

예시로 들자면 클로저스 성우 퇴출 논란을 보자면, 건드려진 역린은 메갈/페미니스트이고 원하는 건 해당 논란이 묻은 성우의 퇴출이죠. 물론 이걸 진상으로 봐야 하냐는 어떤 집단에게 어디까지 상황 설명까지 해주냐에 따라서 또 가치관에 의해 달라질 겁니다.

또 다른 예시는 누군가가 밤거리가 불안하다고 했거나 82년생 김지영을 봤다고 했을 때, 인스타/유튜브/개인 방송 등에 찾아가서 비아냥거리는 댓글을 다는 일종의 평점 테러겠죠. 이 또한 누군가가 보기에는 진상이고 누군가가 보기에는 정당한 분노의 표출이자 표현의 자유일 것입니다.

이런 측면에서 본다면 위의 분노들이 정당하다고 생각하는 사람들이 학부모가 되어서 전교조 숏컷 머리를 한 페미니스트 여교사를 담임으로 만났을 때, 해당 여교사가 조금이라도 거슬리는 짓을 한다면 그분들 중에 일부 소수는 해당 여교사를 상대로 정당한 분노를 토해내면서 민원, 고소를 넣고 여교사의 떼쓰기에 굴복하지 말고 자신들의 정당한 분노가 이루어지기를 원할 것이라고 믿어 의심치 않습니다.

그리고 저런 분노를 법과 정해진 규칙 내에서 쏟아내는 한, 현대사회에서 이를 규제하거나 막을 수는 없습니다. 교사에 대한 민원을 금지하거나 고소를 막아줄 수는 없으니까요.

저런 모든 행위를 자유라는 이름으로 방치한다면 사회적인 비용이 많이 발생하니 타인에 대한 공격성을 누르고 서로의 차이점에 대해서 관용을 키우는 게 좋겠지만, 사회 구성원들이 본인들의 역린에 대해서 참을성을 길러야 한다는 데에 동의해야만 가능한 일이겠죠.

진상에 의해서 교권이 무너지고 치안이 망가진다는 주장도 있는데 이게 시계열로 보거나 주변에 동일한 그룹의 국가들과 비교했을 때 진실인지는 잘 모르겠습니다. 여초사이트들에서 거의 격주, 매주 여성 대상 강간, 살인 사건 게시글이 올라오고 거기 반응은 대한민국은 여성이 살기에 지옥같다 이거든요.

저는 교권, 사회, 여성의 안전 등의 요소가 과거 한국이나 주변 국가들에 비해서 더 무너졌다고 하는 통계적인 자료나 연구 결과는 본 적이 없어서 해당 주장들에 동의는 못하겠더군요.