"최근에 한국에서 일어나고 있는 버닝썬 사건이라는 게 있는데요. 거기 안에서, 클럽 문화에서 몰래카메라가 진행이 되었었고. 스너프 필름이라는 그런 끔찍한 필름들이, 초등학생들이 강간을 당하는 그런 일들이 일어나고 있었어요. 그런데 최근에 그 사건이 종결이 났는데요. 그냥 신고자만 구속하는 걸로 판결이 났었어요. 정작 피해자들은 아무런 조치를 받지도 못했고요.

또 우리나라에서 몰래카메라가 많이 이슈가 되고 있는데, 그런 걸로 시위까지 많이 하고 있고 지금도 진행중이고. 시위에서 몰래카메라라는 게 정말로 우리가 흔히 볼 수 있는 것처럼 그냥 검색만 하면 볼 수 있게 일반인 여성인데도. 그걸 볼 수 있게끔 많이 노출이 되어 있다는 거예요.

학교에서도 친구 몰카를 하고, 그리고 직장에서도. 남자친구가 여자친구에게 그냥 재미로 찍었다고 하고 나중에 헤어질 때 그걸 인터넷에 올려버리는 거죠. 그리고 그걸 본 자들은 그냥 방관하고 있는 거고, 경찰들도 그들을 잡지 않고 있고, 잡았다고 해도 솜방망이 처벌을 받고 있습니다. 그로 인해 여성분들은 많이 자살이나, 아니면 정말 일생을 살아가지 못하시는 분들도 굉장히 많으시고요.

그리고 최근에 어떤 연예인이 자기들 레이프 영상이 떴다고 했을 때, 야동사이트에서 검색어 1위를 했었어요. 그 해당 연예인 이름이. 그래서 이런 문제들을 경찰분들께서 제대로 일을 해야되지 않을까, 그리고 정부에서도 어떻게 좀 나서서 이런 걸 처리해야 되지 않을까 라는 생각이 듭니다."

이 글을 읽으면 어떤 생각이 드시나요?
"대한민국 전역에는 어디에나 몰카가 있다." "경찰들이 몰카범을 잡았지만 처벌하지 않았다."는 어디서 찾을 수 있을까요? 어느 누가 대한민국이 "몰카와 레이프필름의 나라"라고 했나요?

http://www.oecd.org/forum/home/
통역이나 편집이 들어가지 않은 원본 영상은 위 주소에서 확인할 수 있습니다.
우측 칸의 day1(20 may) amphi4에서 제목 "social media & identities"을 클릭하면 됩니다. 배리나 씨의 해당 발언은 27:50부터 시작입니다.
검색해보면 깔끔하게 정리한 것도 있지만, 혹시나 해서 발언 자체를 그대로 타이핑했습니다. 올리고 보니 아래에 Bemanner님이 배리나 씨 발언 전문을 옮기셨네요.

참 우습고 또 답답했던 것은 조금만 알아봐도 찾을 수 있는 한국인의 발언을 외국인이 통역한 것으로, 심지어 통역본의 번역본의 편집본으로 보고 쉽게 판단한다는 것이었습니다. 어째서 누구도 의심하지 않고 편집본에 쓰인 표현을 그대로 가져다가 비난할까 싶었는데, 실제 발언을 들어보니 그렇게 왜곡하지 않으면 안 되었구나 싶었습니다. 대체 어느 누가 저 발언 자체에 문제를 삼을 수 있을까요?

근래 들어 당장 PGR 자게에서도 확인할 수 있는데, 극단적으로 편향적인 시각과 그로부터 기인하는 편집을 통한 악의적 왜곡들, 그리고 이들 왜곡을 어떠한 비판없이 받아들이며 분노를 가감없이 표출하는 현상이 빈번하게 발생하고 있습니다. 아래 지하철 성추행 사건도 전형적인 사례인데, 사건을 판단할 때 애초 논란 자체가 가해자의 가족이 편집한 영상으로 비롯되었다는 점을 감안할 필요가 있었습니다. 가해자로 지목된 측에서 항변이야 당연히 할 수 있지만, 그 항변의 유일한 근거로 들어지는 것이 가족이 편집한 영상이라면 그 또한 객관적인 거리에서 판단되어야만 할 것입니다. 그러나 그러지 않았습니다. (심지어 입장이 뒤바뀌게끔 했던 영상 부분은 원래 편집본에도 있었던 것입니다. 과연 영상을 보기는 한 걸까요?)

어떠한 사건을 논할 때 정보를 제한적으로 받아들일 수밖에 없는 일반인의 입장에선 사건에 대한 판단을 일거에 논리적이고 합리적으로 내릴 수는 없습니다. 그러한 한계를 인지하고 '피카츄 배'니 '중립기어'니 하는 밈들이 탄생하기도 했습니다. 사건의 진행되는 와중에 시간을 두고 드러나는 양측의 논거와 사건의 진상은 사건에 대한 판단을 완전히 틀어버리기 때문입니다. 그러나 이 '피카츄 배'는 정말 중립적으로 만져지고 있습니까?

당장 지하철 성추행 첫글에서도 지하철 분리칸을 만들어달라니 여성들 때문에 지하철을 못타겠느니 운운하며 여성들의 성추행에 대한 공포를 조롱했습니다만, 결국 의도적으로 편집된 한쪽 주장에 쉽게 편승해 자신의 분노를 마음껏 표출한 셈밖에 더 되지 않았습니다. 그에 반해 아래 글처럼 새로운 사실 관계의 제시 혹은 이전 의혹을 정정하는 글과 같이 남성에게 불리한(하다고 판단되는) 글이 나왔을 때 "피카츄 배를 만지겠다"는 선언은 쉽게 볼 수 있습니다. 굳이 댓글들을 일일이 인용해 들 것 없이 최종범 사건 당시 PGR 자게와 스연게의 플로우는 이처럼 싱싱한 활어가 또 있을까 싶을 정도로 피해자 비판과 피카츄 선언의 양면을 뒤집느라 정신이 없었습니다. 사실 '피카츄 배'정도면 양호합니다. 애초에 댓글조차 잘 달리지 않기에 그렇습니다. 이제까지 페미니즘과 연관된 글들에서 원글에서 비판의 주제가 되었던 것들은 사실 관계가 확인되자 갑자기 별로 중요하지 않다고 치부되거나 이후로는 지나친 편향을 비판하는 댓글 및 침묵만이 이어졌고, 이런 전형적인 구도는 지금까지도 계속 반복되어 왔습니다.

'피카츄 배'로 표상되는 중립 선언마저도 사실 결코 중립이 될 수 없다는 것은 명백합니다. 하워드 진의 유명한 표현인 "달리는 기차 위에 중립은 없다"라는 말은 역사의 흐름 위에서 중립을 선언한다는 것은 결국 역사가 가리키는 방향을 따라가게 된다는 것이며 그 흐름에 반하려면 반대로 몸을 던지거나 흐름을 거스르려 해야 한다는 뜻이지만, 이것을 조금만 전유하면 달리는 기차 위에서 중립은 선언한다는 것은 기차가 가리키는 방향을 인지하고 그에 편승한다는 것으로 읽을 수도 있겠습니다. 피카츄 배 혹은 침묵을 선택적으로 적용한다는 것부터 이미 자신의 스탠스는 정해져 있는 것이나 다름없습니다.

물론 가장 잘못된 것은 악의적인 편집을 가한 채 유포한 자들입니다. 이는 당연한 것으로 두말 할 필요도 없습니다. 그러나 사건을 중립적으로 판단할 필요가 있음을 무수한 사례를 통해 경험적으로 인지했음에도 불구하고 여전히 자신의 입맛에 맞는 경우에는 기꺼이 무모한 비난을, 그러나 반대의 경우에는 침묵, 또는 무의미한 밈 사용으로 자신의 편향을 은연중에 드러내는 것 또한 비판에서 자유로울 수 없습니다.

배리나 씨의 초청 문제는 배리나 씨 본인도, 정부에서도 사실 관계를 명확히 해주었습니다. 배리나 씨의 발언은 아예 다른 단어로 왜곡되어 온갖 인터넷 커뮤니티에 돌아다녔지만, 실제 발언은 결코 그러하지 않았습니다. 그러나 아래 글들에서 사람들은 현상만 가지고 이면을 단정하거나, 편집본에 의존한 채 민주당 비례 1번을 운운하는 글들을 읽고 어떠한 사실 관계의 확인 없이 배리나 씨가 도구라느니, 개 짖는 소리라느니, 국격을 훼손했느니(이 표현이 정말 성폭력 가해자가 아니라 문제제기하는 이들을 지칭하는 게 온당합니까?) 조롱하며 지나친 비난을 가했습니다. 그 사람들이 언젠가 배리나 씨, 그리고 성폭력 피해자들에게 사과, 아니 최소한 자신이 편향적으로 생각했고 지나치게 비난했다는 인식 정도는 가지고 있을지는 의문입니다. 어쩌면 페미니스트들이 극단적으로 엇나가길 바라는 건 페미니스트들이 아니라 그 반대쪽 사람들일지도 모르겠습니다. 그러면서 정작 어느 누가 극단적으로 엇나가고 있는지는 생각해 볼 필요가 있겠습니다.